Cesário Verde

CESÁRIO VERDE

TEMÁTICAS	POEMAS
- Binómio cidade/campo: ·cidade:        .  símbolo da confusão (Babel), da    infelicidade;        . doenças, morte, fatalidade, destruição;        . Babel, velha e corruptora                  ↳Presente ·campo:        . símbolo do amor, da felicidade;        . saúde, fertilidade, actividade útil                      ↳Passado	“Setentrional” “Nós” “A Débil”, “Avé-Marias“  “Setentrional” “Nós”
- A questão social; o poeta e os humildes; crítica social:     - solidariedade com os humildes, vítimas das injustiças sociais. Aplaude “o protesto franco e salutar em favor do povo” (Conde de Monsarás) (Dic. Lit.). Literatura um instrumento de transformação social:        -  ataca os alicerces da sociedade burguesa do Constiticionalismo.        -  C.V., comovido com os suor humilde do povo, esboça “quadros revoltados” (Dic. Lit. 1037) – injustiças, subserviência, não têm medo do trabalho, enfrentam lutas quotidianas com determinação e força, numa atitude corajosa;       - crítica à imprensa: adulação e suborno.	“Deslumbramentos” “Contrariedades” “Avé-Marias” “Contrariedades”

ASPECTOS RELEVANTES NA POESIA	EXEMPLOS
- Poetização do real; o quotidiano na poesia: poesia analítica – real* analisado nos seus elementos constitutivos; as imagens dadas são de grande nitidez e precisão (formas, cores, sons, cheiros) (V. Ferreira).	“Contrariedades” “Num Bairro Moderno” “Avé-Marias”
- Amor da actividade útil, saudável. Respeito pela ciência positiva do seu tempo. Confiança no progresso (Dic. Lit.).	“Nós”
- A imagética feminina: ·mulher bonina(infl. Românticas); panegírico da excelsitude feminina: frágil, terna, ingénua, despretensiosa, desperta no sujeito poético o desejo de a proteger e estimar; ·fria inglesa; “burguesinha do catolicismo” é o produto fútil e indefeso duma educação errada; (Dic. Lit. 785); produto de convenções mundanas, frígida, frívola, calculista, destrutiva, dominadora, sem sentimentos, mulher fatal, o seu erotismo é humilhante, predadora.	“Setentrional” “A Débil” “Deslumbramentos”
- Deambulação: como forma de captar a diversidade do real	“Num Bairro Moderno” “ Avé-Marias”

Observações:

* A objectividade plástica alterna, em vários passos, com a fuga imaginativa – o jogo do “real” e do “irreal”[surrealismo] – por breves momentos, porque logo o poeta tem de regressar à esfera sensorial, à “realidade” comum.

- O amor, neste poeta, é um motivo secundário.

- Preocupação com a morte: poetas doentes, tuberculosos ou já tocados pela preocupação do mal que os minará – Cesário refugia-se na exaltação da vida salubre (Dic. Lit. 673).

- C.V. é um poeta da infância – saudade (Dic. Lit. 1003). Remomoração subjectiva: C.V. com a ilusão de saúde, evoca as valentias e os terrores de “destro e bravo rapazito” [“Em petiz”](Dic. Lit. 467).

- A uma concepção romântica da natureza o poeta preferea lição realista e positiva do campo [“Nós”]. O campo não tem um aspecto idílico, paradisíaco, não aparece associado ao bucolismo ou ao devaneio poético, mas ao espaço real, onde se podem observar os camponeses na sua lide diária – dia a dia concreto, autêntico e real →“poeta da Natureza anti-literária, das coisas boas, gostosas, cheirosas, úteis , do labor equilibrado, produtivo.” (Dic. Lit.)

CARACTERÍSTICAS  DA  POESIA	POEMAS
- Poesia prosaica (quer pela temática, o quotidiano, quer pela forma, de onde a emotividade está ausente [embora, por vezes, haja laivos]) (V. Ferreira).	“Num Bairro Moderno” “Avé-Marias”
- Rigor sintáctico, precisão parnasiana (Dic. Lit.).	Todos
- A poesia de um artista plástico, enamorado do concreto, descreve de modo vivo, exacto, as suas experiências (Dic. Lit.); cromatismo lírico (Dic. Lit);	“Num Bairro Moderno” “Avé-Marias”
- “Objectividade” antilírica (que não impede, no entanto, a expressão, embora discreta, de ideias e sentimentos que definem o homemsituado)(Dic. Lit.). ------------------------------------------------ - Há também uma imaginação transfiguradora	“Num Bairro Moderno” “Avé-Marias” --------------------------------------- “Num Bairro Moderno”; “Avé-Marias”
- Verso decassilábico (10) ou alexandrino (12), sugerindo a imponência e superioridade, nobreza e altivez, grandiosidade solenidade (V. Ferreira).	Todos

Observações:

- Prosaico: que é em prosa ou da natureza da prosa; que é material ou destituído de poesia.

- Prosaísmo: prosificação do discurso poético: objectividade anti-lírica.

- Fino humor, hábil uso do adjectivo (Dic. Lit). – Tom coloquial (Dic. Lit.)

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Teste Modelo: O Cavaleiro da Dinamarca

1. Lê o texto com atenção:

Quando chegou o dia de Natal, ao fim da tarde, o cavaleiro dirigiu-se para a gruta de Belém. Ali rezou no lugar onde a Virgem, São José, o boi, o burro, os pastores, os pastores, os Reis Magos e os Anjos tinham adorado a criança acabada de nascer. E, quando na torre das Igrejas bateram as doze badaladas da meia-noite, o Cavaleiro julgou ouvir um cântico altíssimo cantado por multidões inumeráveis, a oração dos Anjos:”Glória a Deus nas alturas e paz na terra aos homens de boa vontade.”

Então desceu sobre ele uma grande paz e uma grande confiança e, chorando de alegria, beijou as pedras da gruta.

Rezou muito, nessa noite, o cavaleiro. Rezou pelo fim das misérias e das guerras, rezou pela paz e pela alegria do mundo. Pediu a Deus que o fizesse um homem de boa vontade, um homem de vontade clara e direita, capaz de amar os outros. E pediu também aos anjos que o protegessem e guiassem na viagem de regresso, para que, dai a um ano, ele pudesse comemorar o Natal na sua casa com os seus.

Passado o Natal o cavaleiro demorou-se ainda mais dois meses na Palestina visitando os lugares que tinham visto passar Abraão e David, os lugares que tinham visto passar a arca da aliança, o cortejo da Rainha do Sabá e seus camelos carregados de perfumes, os exércitos da Babilónia, as legiões romanas e Cristo pregando às multidões.

Depois, em fins de Fevereiro, despediu-se de Jerusalém e, na companhia de outros peregrinos, partiu para o porto de Jafa.

Entre esses peregrinos havia um mercador de Veneza com quem o cavaleiro travou grande amizade.

Em Jafa foram obrigados a esperar pelo bom tempo e só embarcaram em meados de Fevereiro.

Mas uma vez no mar foram assaltados pela tempestade. O navio ora subia na crista da vaga ora recaía pesadamente estremecendo de ponta a ponta. Os mastros e os cabos estalavam e gemiam. As ondas batiam com fúria no casco e varriam a popa. O navio ora virava todo para a esquerda, ora virava todo para a direita, e os marinheiros davam à bomba para que ele não se enchesse de água. O vento rasgava as velas em pedaços e navegavam sem governo ao sabor do mar.

- Ah! - pensava o cavaleiro. - Não voltarei a ver a minha terra.

Mas passados cinco dias o vento amainou, o céu descobriu-se, o mar alisou as suas águas. Os marinheiros içaram velas novas e com a brisa soprando a favor puderam chegar ao porto de Ravena, na costa do Adriático, nas terras de Itália.

in O Cavaleiro da Dinamarca, Sophia de Mello Breyner ©Ao Encontro das Palavras 2009 - http://vanda51-emportugues.blogspot.com/ (adaptação).

1.       Contextualiza este excerto na estrutura da obra a que pertence.

2.       O título da obra - O Cavaleiro da Dinamarca - dá-nos de imediato duas informações a respeito da personagem principal. Indica-as.

3.       Indica o local para onde se dirigiu o Cavaleiro da Dinamarca no dia de Natal e o que aí foi fazer.

4.       Explicita os sentimentos experimentados pelo cavaleiro ao ouvir as doze badaladas na gruta de Belém, na noite de Natal.

5.       Caracteriza psicologicamente o cavaleiro. Justificando a tua resposta.

6.       Indica o motivo pelo qual, em Jafa, o Cavaleiro ficou impossibilitado de prosseguir viagem.

7.       “- Ah! - pensava o Cavaleiro. - Não voltarei a ver a minha terra.”

7.1. Explica os motivos da afirmação do Cavaleiro.

8.       Refere os locais por onde passou o cavaleiro.

9.       Depois de a tempestade ter passado, refere o local onde os marinheiros aportaram.

10.    “Cântico altíssimo cantado por multidões.”

10.1. Identifica o adjectivo presente nesta frase e diz em que grau se encontra.

10.2. Indica um antónimo do adjetivo da frase no grau superlativo absoluto analítico

11.    “Depois, em fins de Fevereiro, despediu-se de Jerusalém e, na companhia de outros peregrinos, partiu para o porto de Jafa.

Entre esses peregrinos havia um mercador de Veneza com quem o cavaleiro travou grande amizade. “

11.1.Indica o modo e o tempo das formas verbais a negrito na frase.

11.2.Coloca a primeira frase no pretérito mais-que-perfeito do indicativo e a segunda frase no condicional.

11.3. Classifica as palavras sublinhadas.

12.   Na descrição da tempestade, são utilizadas várias personificações.

12.1.Dá um exemplo, justificando a tua resposta e indicando o seu valor expressivo.

13.   Indica o hiperónimo das seguintes palavras: Jerusalém, Veneza e Ravena

14.   Imagina que és dono da livraria e que um cliente gostaria de saber um resumo da parte inicial de “O Cavaleiro da Dinamarca”. Reconta a história, tendo em conta o provérbio popular “Quem conta um conto, acrescenta-lhe um ponto”. Deves usar dois modos de representação do discurso (descrição e narração) e recursos expressivos (metáforas, personificações, comparações, enumerações e adjetivação expressiva).

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Fernando Pessoa e a Mensagem

Enquadramento histórico

»        Início do século XX

»        Avanço tecnológico e científico em contraste com as más condições de trabalho

»        Capitalismo conduz à I Guerra Mundial (1914-1918) e Revolução russa (1917)

»        Necessidade de repensar a sociedade e o próprio Homem:

o   Nietzsche põe em causa os fundamentos de então e sugere uma reavaliação dos valores para viver a vida na sua plenitude;

o   Freud demonstra a complexidade do homem e o seu lado inconsciente;

o   Einstein põe em causa grande parte do conhecimento científico.

Arte

»        Em rutura com a tradição, os artistas optam por uma abordagem mais irónica e provocatória

»        Na literatura, os protagonistas passam de heróis a seres vulgares

»        Enaltecido pelas correntes literárias anteriores, o indivíduo perde a sua identidade e unidade, criando “outros eus” (fragmentação do eu)

»        Maior liberdade na linguagem, dando sentidos metafóricos novos às palavras

»        Reinventam-se as formas, usam-se técnicas novas e experimentam-se caminhos desconhecidos

»        Movimentos:

o   Modernismo: diversidade e pluralidade; caminho pessoal de questionação e reinvenção dos valores

o   Futurismo: movimento, velocidade e máquina como demonstração de força do indivíduo

o   Cubismo: fracionamento da realidade

o   Abstracionismo: recusa de representação do real

o   Surrealismo: apelo à imaginação, sonho e loucura; escrita automática

Fernando Pessoa

            Nasce a 13 de junho de 1888, em Lisboa. Emigra aos 7 anos para Durban, África do Sul, onde obtém excelente rendimento escolar. Regressa a Lisboa em 1905, onde frequenta dois anos o Curso Superior de Letras. Monta a tipografia Íbis, que nunca funcionou e se revelou um fracasso. Em 1912 publica na revista Águia e em 1914 cria os heterónimos Alberto Caeiro, Álvaro de Campos e Ricardo Reis. Funda com Mário de Sá-Carneiro a revista Orpheu, introdutora do Modernismo em Portugal. Em 1917 publica com Almada Negreiros, Amadeo de Souza-Cardoso e Santa-Rita (“Geração de Orpheu”) o Portugal Futurista. O seu único livro, Mensagem, é publicado em 1934. Morre a 30 de novembro de 1935, na sequência de uma crise hepática.

Palavras-chave em Fernando Pessoa

Alma, Loucura, Absoluto, Sonho, Noite, Nevoeiro

Mensagem – Análise de textos

1.ª Parte

1.      O dos Castelos

»        Personificação da Europa

»        “Futuro do passado” designa uma alma que permanece.

2.      Ulisses

»        Lenda da criação da cidade de Lisboa por Ulisses

»        “O mito é o nada que é tudo”: apesar de fictício, legitima e explica a realidade

»        O mito está num plano superior à realidade, dada a sua intemporalidade

3.      D. Afonso Henriques

»        D. Afonso Henriques equiparado a Deus, tendo como missão o combate aos Infiéis

»        Vocabulário de dimensão sagrada: “vigília”, “infiéis”, “bênção”

»        Referência ao aparecimento de Deus a D. Afonso Henriques na Batalha de Ourique

4.      D. Dinis

»        Mitificação de D. Dinis pela sua capacidade visionária (plantou os pinhais que viriam a ser úteis nos Descobrimentos); construtor do futuro

»        O Presente é “noite”, “silêncio” e “Terra”, enquanto que o futuro é os pinhais, com som similar ao do mar, daí a “terra ansiando pelo mar”

5.      D. Sebastião rei de Portugal

»        A “loucura” ou “sonho” é a capacidade de desejar e ter iniciativa, para ultrapassar o estado de “cadáver adiado que procria” (simplesmente vive esperando a morte)

»        Convite a que outros busquem a grandeza para construir algo importante (“Minha loucura, outros que me a tomem”)

»        Para ser grande, Portugal deve ter loucura e desejar grandeza, para poder “renascer o país”

»        Enquanto figura histórica, D. Sebastião morreu em Alcácer-Quibir (“ficou meu ser que houve”) mas persiste enquanto lenda e exemplo de “loucura” (“não o que há”)

»        Apesar do fracasso, a batalha de Alcácer-Quibir é importante para motivar e recuperar Portugal do estado de “morte psicológica”

2.ª Parte

1.      O Infante

»        “Deus quer, o Homem sonha, a obra nasce”: descrição do processo de criação

»        Porque Deus quis unir a Terra, “criou” o Infante D. Henrique para que este impulsionasse a obra dos Descobrimentos

»        Mitificação do infante, criado e predestinado por Deus

»        Depois de criado o Império material (“Cumpriu-se o mar”), “o Império se desfez”, faltando “cumprir-se Portugal”, sob a forma de um Quinto Império espiritual

2.      Horizonte

»        O horizonte (“longe”, “linha severa”, “abstrata linha”) simboliza os limites

»        Descrição das tormentas da viagem (passado), da chegada (presente) e reflexão (projeção futura)

»        A esperança e a vontade são impulsionadoras da busca

»        O sucesso permite atingir o Conhecimento como recompensa

3.      Ascensão de Vasco da Gama

»        Capacidade de interferência de Vasco da Gama no plano mitológico das guerras entre deuses e gigantes

»        Ascensão de Vasco da Gama e dos Portugueses, porque devido aos seus feitos “se vão da lei da morte libertando”, perante pasmo quer no plano mitológico (deuses e gigantes) quer no plano terreno (pastor)

4.      O Mostrengo

»        Existência permanente do desconhecido

»        O homem do leme treme com medo do perigo, mas enfrenta-o (herói épico)

»        Imposição progressiva do homem do leme ao mostrengo

5.      Mar Português

»        Lamentação do “preço” dos descobrimentos e reflexão sobre a sua utilidade

»        O mar (“sal”, “lágrimas”) é de origem portuguesa – mitificação de Portugal

»        “Tudo vale a pena/Se a alma não é pequena”: o preço da busca é recompensado, neste caso tornando-se português o mar.

»        É no mar (desconhecido) que se espelha o céu

»        Cumprir o sonho é ultrapassar a dor

6.      Prece

»        Poema de transição da 2.ª para a 3.ª parte da obra

»        Descrição negativa do presente e consequente saudade do passado

»        “O frio morto em cinzas a ocultou:/A mão do vento pode erguê-la ainda.”: Debaixo das cinzas ainda resta alguma esperança

»        Demonstração do desejo de novas conquistas

»        Independentemente da conquista, interessa “que seja nossa” para recuperar a identidade e glória passadas.

»        O Passado é representado pela grandeza nacional (Descobrimentos) e o Presente pela saudade do passado, daí a necessidade de recuperar o fulgor e o tom de esperança implícito no poema

3.ª Parte

1.      O Quinto Império

»        “Triste de quem é feliz!”: Felicidade de quem não sonha, não passando de “cadáver adiado que procria”

»        Quem sonha está permanentemente descontente, e por isso tem objetivos

»        Depois de quatro Impérios, um novo nascerá, começado por D. Sebastião

»        D. Sebastião morreu, mas a mitificação permanente permite que o sonho persista e que possa ser prosseguido – “minha loucura, outros que me a tomem”

2.      Screvo meu livro à beira-mágoa

»        Descontente face à situação do mundo, o poeta vive na ânsia do sonho e da vinda do “Encoberto” para o despertar

»        O vocativo varia, assegurando apenas a vinda de um messias, independentemente da sua identidade

»        O sujeito poético apela à vinda do destinatário para “acordar” o povo

3.      Nevoeiro

»        Metáfora do Portugal presente, na indefinição, obscuridade e incerteza

»        O país vê-se perante uma crise de identidade e valores

»        Ao contrário da nação, o sujeito poético está inquieto, chorando a saudade do passado

»        É chegada a hora de preparar o futuro, despertar o reino e cumprir a missão já que ao nevoeiro sucede um novo dia

Estrutura da Obra

A Mensagem divide-se em três partes fundamentais:

1.ª Brasão (nascimento) – Fundação da nacionalidade e presença de heróis lendários e históricos, de Ulisses a D. Sebastião, passando por D. Afonso Henriques e D. Dinis

            2.ª Mar Português (realização) – ânsia do desconhecido e luta contra o mar. Apogeu dos portugueses nos Descobrimentos        

            3.ª O Encoberto (morte) – Morte de Portugal simbolizada no nevoeiro; afirmação do mito sebástico na figura do “Encoberto”; apelo e ânsia da construção do Quinto Império

            Estas três partes conduzem à ideia de renascimento futuro do país

Simbologia

Água: fonte e origem da vida, purificação, retorno

Ar: espiritualização, vento, sopro, intermediário entre céu e terra, vida invisível

Cinzas: morte, penitência, dor

Dia: nascimento, crescimento, plenitude e declínio da vida

Espada: estado militar, bravura, poder. Destrói mas restabelece e mantém paz e justiça

Fogo: purificação, regeneração, iluminação, destruição

Manhã: luz pura, vida paradisíaca, confiança no próprio, nos outros e na existência

Mar: dinâmica da vida, nascimento, transformação

Morte: fim absoluto do que é positivo e/ou vivo, aquilo que desaparece na evolução, acesso a uma vida nova de libertação das forças negativas

Noite: tristeza, angústia, começo da jornada, tempo de gestação e conspiração, imagem do inconsciente, trevas e fermento do futuro (preparação do dia)

Números:

            1: verticalidade, criador, centro cósmico e místico, revelação

            2: oposição, conflito, reflexão, equilíbrio, esforço, combate

            3: ordem intelectual e espiritual, divino, unidade do ser vivo, perfeição

4: solidez, sensível, terrestre, totalidade, universalidade

5: união, ordem, harmonia, equilíbrio, perfeição, sentidos, relação céu/terra

6: prova entre bem e mal

7: poder, pacto entre Deus e Homem, plenitude, perfeição, equilíbrio, realização total, ciclo concluído, consciência da vida

8: equilíbrio cósmico, época eterna, justiça, ressurreição e transfiguração

9: medida das gestações, plenitude, coroação de esforços

10: totalidade, criação do universo

12: divisões espácio-temporais, complexidade do universo, ciclo fechado

13: mau augúrio

17: número nefasto   

Pedra: Construção, sedentarização do Homem, relação entre terra e céu

Sonho: incontrolado, escapa à vontade do indivíduo, necessário ao equilíbrio biológico e mental

Terra: substância universal, matéria-prima, função maternal, regeneração

Funcionamento da Língua

Relações entre Palavras

»        Hiperonímia: a significação da palavra inclui a significação da outra

»        Hiponímia: a significação de uma é abrangida pela significação da outra

»        Holonímia: a palavra refere um todo enquanto que a outra refere a parte

»        Meronímia: a palavra refere uma parte do todo

Referências Deíticas

»        Pessoais: marcas do eu em relação ao outro

»        Temporais: Marcas do tempo em função do “agora”

»        Espaciais: Marcas de localização em função do ”aqui”

Expressões Nominais – Valores referenciais

»      Definidas: antecedidas por determinante artigo definido ou demonstrativo; são um nome próprio ou pronome pessoal

»      Valor referencial:

o   Específico: indica conhecimento compartilhado pelos interlocutores

o   Genérico: refere-se à classe de entidades de forma geral

»      Indefinidas: antecedidas por determinante artigo indefinido ou nulo

»      Valor referencial:

o   Específico: não há necessidade de acrescentar elementos para compreender a frase

o   Não Específico: refere um conjunto de propriedades não justificadas

o   Genérico: referem-se ao nome no seu sentido geral

Expressões Nominais – Valor do Adjetivo

»      Restritivo: se colocado depois do nome

»      Não restritivo: anteposto ao nome

Expressões Nominais – Valor das Orações Relativas

»      Relativas Explicativas: acrescenta informação sem alterar o sentido da frase. Tem valor explicativo e é colocada entre vírgulas

»      Relativas restritivas: limita ou especifica o antecedente, diferenciando-o. Tem valor restritivo e a sua ausência altera o significado da frase

Expressões Predicativas – Tempo

»        São os tempos verbais que conferem a noção de tempo, bem como do sujeito enunciador e do modo

»        Valores temporais

o   Simultaneidade: as ocorrências dão-se ao mesmo tempo

o   Anterioridade: ocorrência anterior ao tempo de enunciação

o   Posterioridade: ocorrência posterior ao tempo de enunciação

Expressões Predicativas – Aspeto

»        Lexical

o   Instantâneo: situações pontuais

o   Prolongado: pressupõem uma certa duração

o   Atividades: podem, em teoria, prolongar-se indefinidamente

o   Estados: exprimem sentimentos ou qualidades, pelo que são independentes do tempo

»        Gramatical

o   Perfetivo: a ação está concluída

o   Imperfetivo: a ação é prolongada e ainda não está concluída

o   Genérico: situações intemporais, permanentes

o   Habitual: repete-se por tempo teoricamente ilimitado

o   Iterativo: repete-se periodicamente (habitual não fixo)

o   Pontual: ação momentânea. É normalmente um evento instantâneo

o   Durativo: ação prolonga-se durante algum tempo

Podem ser combinados vários aspetos

Expressões Predicativas – Modalidade

»        Modalidade Epistémica: atitude do locutor em relação ao que enuncia

o   Valor de certeza

o   Valor de probabilidade

o   Valor de possibilidade

»        Modalidade Deôntica: O locutor procura agir sobre o interlocutor

o   Valor de obrigação

o   Valor de permissão

»        Modalidade Apreciativa: Exprime um juízo valorativo com valor de certeza

Atos de fala e intenção comunicativa

            Um ato de fala é um comportamento verbal, governado por regras que asseguram intenções comunicativas.

Tipos de atos de fala:

»        Assertivos: transmitem uma posição ou verdade assumida por quem fala

»        Declarativos: Exprimem uma realidade criada pelo próprio ato de fala

»        Expressivos: expressam sentimentos e emoções de quem fala

»        Diretivos: pretendem conduzir o outro a uma ação

»        Compromissivos: compromisso assumido pelo sujeito que fala

»        Declarativos assertivos: reúnem os objetivos dos declarativos e dos assertivos

Estes podem ser:

»        Diretos: o que se diz é o que se pretende dizer

»        Indiretos: é feito indiretamente um pedido, ordem ou convite

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